केरल की चिलचिलाती गर्मी में भी, कन्नूर जिले के कन्नपुरम का एक गाँव चुंडा कुरुवक्कावु आश्चर्यजनक रूप से ठंडा है। विशाल आम के पेड़ लोगों को चिलचिलाती धूप से बचाते हैं, छतों पर हरे-भरे छत्र का निर्माण करते हैं। यह सुरम्य छोटा सा गांव केरल और भारत के लिए एक खजाना है। यहां रहने वाले बीस मध्यमवर्गीय परिवारों ने महज 300 मीटर के दायरे में जमीन के छोटे-छोटे टुकड़ों पर 102 स्थानीय आम की किस्मों का संरक्षण किया है।
दो साल पहले, 22 जुलाई को, राष्ट्रीय आम दिवस, केरल राज्य जैव विविधता बोर्ड ने कुरुवक्कावु को मैंगो हेरिटेज एरिया और कन्नापुरम पंचायत को मैंगो हेरिटेज विलेज के रूप में मान्यता दी थी। ऐसा सम्मान पहली बार किसी गांव और उसकी पंचायत को दिया गया है।
“हमने इन 20 घरों को अच्छी तरह से प्रलेखित किया है। अन्य घरों में भी स्थानीय आम की किस्में हैं, ”42 वर्षीय शायजू मचठी, इस सामुदायिक संरक्षण प्रयास के पीछे उत्साही योद्धा का आश्वासन देते हैं। वह एक वरिष्ठ नागरिक पुलिस अधिकारी है, केरल राज्य पुलिस में एक पद है, जो पास के वालपट्टनम पुलिस स्टेशन में तैनात है और वह कुरुवक्कावु में रहता है।
मलयालम में देशी आमों को नट्टुमवु कहा जाता है और गाँव के प्रत्येक घर में कई किस्में होती हैं, कुछ में असामान्य विशेषताएं होती हैं। पार्थसारथी का कैथा मधुरम आम लें। इसमें अनानास की तरह महक आती है। मलयालम में कैथा का मतलब अनानास होता है। “जब यह फल हमारे घर पर होता है, तो हम आगंतुकों को यह कहकर मूर्ख नहीं बना सकते कि हमारे पास यह नहीं है। आम की सुगंध सच कहती है, ”पार्थसारथी का मजाक उड़ाते हैं, जिनकी आधी एकड़ में छह किस्में हैं। आर गोपालन मास्टर का आम, पाविझारेखा, एक और उत्कृष्ट नमूना है। यह स्वादिष्ट है और इसमें असामान्य नारंगी रंग है। यह आम आपको सिर्फ दो घरों में ही मिल जाता है। उनके छोटे से भूखंड पर उन्नीकृष्णन नंबूदिरी की 30 से अधिक किस्में हैं।
छह साल से, मच्छी और उनके पड़ोसी गांव में आम की किस्मों की पहचान और दस्तावेजीकरण कर रहे हैं। हर घर में अब आम की किस्मों के नाम के साथ एक साइनबोर्ड होता है। एक नक्शा दर्शाता है कि क्रम संख्या के साथ पेड़ कहाँ स्थित हैं। मच्छी ने 150 आम किस्मों की तस्वीरों के साथ एक पुस्तक भी संकलित की है, जिसमें प्रत्येक किस्म की विशेषताओं को विस्तार से सूचीबद्ध किया गया है: रंग, लुगदी, आकार, स्वाद, फाइबर, उपयोग, असर की आदतें आदि। उन्होंने पड़ोसी क्षेत्रों से भी आम की कुछ किस्में जोड़ी हैं।
2021 में, मच्छी को पूरे केरल में देशी आम की किस्मों के दस्तावेजीकरण और संरक्षण के उनके प्रयासों के लिए राष्ट्रीय पादप जीनोम उद्धारकर्ता पुरस्कार मिला। उनका समूह, जिसे नट्टुमनचोटिल कहा जाता है – जिसका अर्थ है ‘एक स्थानीय आम के पेड़ के नीचे’ – 2017 से देशी आम की किस्मों पर कन्नपुरम में प्रदर्शनियों और बैठकों का आयोजन कर रहा है।
छह वर्षों में नट्टुमनचोटिल समूह बिना बुनियादी ढांचे, वित्त पोषण या यहां तक कि विशेषज्ञों के साथ वह हासिल करने में कामयाब रहा है जो किसी अन्य समूह ने, शायद पूरे दक्षिण भारत में नहीं किया है। इसने केरल को भारत के आम के नक्शे पर मजबूती से खड़ा कर दिया है।
यहां बताया गया है कि यह सब कैसे शुरू हुआ। छह साल पहले, उन्नीकृष्णन नंबूदिरी के परिसर में दुर्लभ वेल्लाथन किस्म के 200 साल पुराने आम के पेड़ को काट दिया गया था। पेड़ और उसके सुस्वादु फल सभी को पसंद थे। मच्छी याद करते हैं, “जिसने भी उस आम को खाया, उसके लिए उसका स्वाद भूल पाना मुश्किल होगा।” पेड़ गिरने से ग्रामीणों को काफी दुख हुआ। क्या किया जा सकता है, इस पर तीखी चर्चा हुई। किसी ने सुझाव दिया कि इसे केवल ग्राफ्टिंग करके संरक्षित किया जा सकता है। एक विशेषज्ञ को बुलाया गया, जिसने जड़ स्टॉक पर गिरे हुए पेड़ के कई वंशजों को ग्राफ्ट किया। प्रयास सफल रहा और विविधता का संरक्षण किया गया। स्थानीय मीडिया ने इस खबर को उठाया।
इस घटना ने कुरुवक्कावु के निवासियों में अपनी मूल आम की किस्मों के बारे में रुचि जगाई। उनके पास कितने थे? उस समय मच्छी नट्टुमनचोटिल नाम से एक फेसबुक पेज चला रहे थे। यह आम की किस्मों के बारे में जानकारी के प्रसार का मुख्य मंच बन गया और इसके चारों ओर एक समूह एकत्रित हो गया। पहले वर्ष में, मचठी और उनके समूह ने आम की 35 और अगले वर्ष 65 किस्मों का प्रदर्शन किया।
माचथी का कहना है कि नट्टुमनचोटिल आंदोलन के तीन उद्देश्य हैं। पहला आम की किस्मों का पता लगा रहा है, दूसरा किस्मों की पहचान कर रहा है, तीसरा इच्छुक समूहों को चयनित किस्मों का प्रसार कर रहा है।
2017 में, उनके समूह ने एक सभा का आयोजन किया, जिसमें आस-पास के रिश्तेदारों को आम से बने व्यंजनों के साध्यम (दावत) में आमंत्रित किया गया था। आम की सभी 35 किस्मों को प्रदर्शित किया गया। आयोजन सफल रहा। इसके बाद, नट्टमनचोटिल ने प्रदर्शनियों का आयोजन करना शुरू किया, जिसमें काफी रुचि पैदा हुई। अगले दो वर्षों में प्रदर्शनियाँ बड़ी होती गईं, अधिक लोगों ने भाग लिया और समूह का ज्ञान भी बढ़ा।
अपनी तीसरी प्रदर्शनी के लिए उन्होंने त्रिशूर में नेशनल ब्यूरो ऑफ प्लांट जेनेटिक रिसोर्सेज (एनबीपीजीआर) के तत्कालीन प्रमुख वैज्ञानिक डॉ जोसेफ जॉन को अतिथि के रूप में आमंत्रित किया। तब तक वे आम की 100 किस्में एकत्र कर चुके थे। डॉ जॉन ने उन्हें प्रत्येक किस्म का दस्तावेजीकरण, प्रचार और रोपण करके चीजों को अधिक वैज्ञानिक रूप से करने की सलाह दी। “डॉ जॉन की भागीदारी एक महत्वपूर्ण मोड़ थी,” मचथी कहते हैं।
कुछ महीनों के बाद डॉ जॉन ने एक ग्राफ्ट्समैन के साथ कन्नपुरम का दौरा किया। दो से अधिक क्षेत्र के दौरों में एनबीपीजीआर ने मचठी और उसके दोस्तों के साथ 100 किस्मों की पहचान की। वंशजों को एनबीपीजीआर ले जाया गया जिन्होंने उन्हें ग्राफ्ट किया और उन्हें अपने जीन पूल में शामिल किया।
मच्छी अपना सारा खाली समय स्थानीय आम के शोध में लगाते हैं। यह उनके जीवन का जुनून बन गया है। वह पूरे केरल में आम की किस्मों की पहचान कर रहे हैं और इस प्रक्रिया में, ग्राफ्टिंग भी सीख चुके हैं। यदि उसे कोई विश्वसनीय सूचना मिलती है, तो वह मौके पर जाता है, सभी विवरण एकत्र करता है और आम का दस्तावेजीकरण करता है। यदि विविधता आशाजनक दिखती है, तो वह अपने वंशजों को घर ले जाता है। घर पर, वह हमेशा रूट स्टॉक तैयार रखता है ताकि वह बिना देर किए ग्राफ्ट कर सके।
COVID-19 महामारी के कारण दो साल के अंतराल के बाद, नट्टुमनचोटिल ने 2 मई को गाँव में एक बड़े आम के पेड़ की छाया में एक प्रभावशाली प्रदर्शनी और सभा का आयोजन किया। 170 से अधिक आमों को प्रदर्शित किया गया, जिनमें से ज्यादातर मच्छी और उनके समूह द्वारा एकत्र किए गए थे। कुछ केरल में कहीं और से थे। उदाहरण के लिए, एक प्रगतिशील किसान, सुरेशकुमार कलारकोड, अलाप्पुझा से 30 किस्में लाए।
प्रदर्शनी के लिए आम इकट्ठा करना चुनौतीपूर्ण था, माचथी मानते हैं। “ऊँचे पेड़ों से कटाई असंभव है। हमें गिरे हुए फलों से करना था। फलों को अधिक पकने से रोकने के लिए, हमने आमों को उनके फ्रिज में रखने के लिए और प्रदर्शनी के दिन उन्हें बाहर लाने के लिए दोस्तों को मिला, ”वे कहते हैं।
प्रदर्शन पर किस्में अद्भुत थीं। आंवले से थोड़े बड़े आम थे। फल इतने बड़े थे कि आप उन्हें एक हाथ में नहीं पकड़ सकते थे। रंग और सुगंध जबरदस्त थे। स्वयंसेवकों को एक टेबल पर सभी प्रदर्शनों को नाम देने और व्यवस्थित करने के लिए 90 मिनट का समय चाहिए। ग्रामीणों द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले प्रत्येक आम का नाम आम के पत्ते पर लिखा होता था। कुछ का नाम अस्थायी रूप से मचठी और उनकी टीम ने रखा था।
एनबीपीजीआर की वैज्ञानिक डॉ सुमा ए कहती हैं, “आम की किस्मों के संरक्षण में हमारे लिए समस्या यह है कि एक ही किस्म के अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग नाम हैं।” “स्वदेशी आम संरक्षण के लिए उचित दस्तावेज, पहचान और जागरूकता प्राथमिकता है। राज्य जैव विविधता बोर्ड को भ्रम की स्थिति से बचने के लिए आम की सभी किस्मों को सूचीबद्ध करते हुए प्रामाणिक प्रकाशन लाना चाहिए।
प्रदर्शनी एक विशेष मामला था जिसमें वैज्ञानिकों और आम संरक्षणवादियों को आमंत्रित किया गया था। दो पैनल चर्चाएं हुईं: एक आम की किस्मों के संरक्षण के लिए वैज्ञानिकों और किसानों के बीच समन्वय पर और दूसरी स्थानीय आम की किस्मों के विपणन और मूल्यवर्धन द्वारा अपव्यय को रोकने पर।
कार्यक्रम का आयोजन नट्टुमनचोटिल के वरिष्ठ सदस्य करुणाकरण एमपी के परिसर में किया गया था। चर्चा के बाद, प्रतिभागी आम के पेड़ों और गिरे हुए फलों से भरे छोटे-छोटे भूखंडों का दौरा करने गए। सभी ने आमों को उठाया और उन पर तमाचा जड़ दिया।
अधिक दावत की दुकान में था। ए.वी. जयचंद्रन के घर, महिलाएं सुबह से ही 20 व्यंजनों का एक विस्तृत दोपहर का भोजन तैयार करने में व्यस्त थीं, जो ज्यादातर आम से बने होते थे। मेनू असामान्य और मुंह में पानी लाने वाला था।
दोपहर के भोजन के बाद दो तरह के आम का रस परोसा गया। हरे चने का दलिया और कई आम की करी थी, एक दुर्लभ संयोजन। कच्चे आम का पाल पायसम खास आकर्षण था।
“कई पड़ोसी गृहिणियों ने सहयोग किया। हर कोई कुछ तैयारियों को जानता था। हमने एक सूची बनाई, अलग से पकाया, और फिर सभी व्यंजन एक साथ लाए, ”वनीराम वी ने कहा, जिन्होंने मेहमानों की मेजबानी की।
दुखद वास्तविकता यह है कि आम की इन उत्कृष्ट किस्मों में से अधिकांश बर्बाद हो जाती हैं। प्रत्येक परिसर में गिरे हुए आमों से भरे बैग हैं। स्थानीय लोग अपने स्वयं के फल का उपभोग करने के लिए बहुत उत्सुक नहीं हैं। “दशकों पहले, व्यापारी कुछ पेड़ ठेके पर लेते थे। हालांकि रिटर्न मूंगफली थे, कम से कम फलों का इस्तेमाल किया गया था। लेकिन आजकल ऊंचे पेड़ों से फल काटना कठिन और जोखिम भरा है। इसलिए व्यापारी नहीं आते हैं, ”दिनेश चेरियांडी, एक स्कूली शिक्षक और समूह के सदस्य कहते हैं।
ऐसे आमों की अच्छी मांग होगी। लेकिन इनकी मार्केटिंग करने वाला कोई नहीं है। दोपहर के भोजन के बाद एक सत्र में, इस मुद्दे पर चर्चा की गई। क्या ऑनलाइन मार्केटिंग से मदद मिलेगी? लेकिन कटाई मुश्किल है इसलिए खरीदारों को दिलचस्पी लेने के लिए वे जितने आम बेच सकते हैं, वह बहुत कम हो सकता है। आधे पेड़ 50 साल से अधिक पुराने और बहुत ऊंचे हैं। उनके मालिक या तो मध्यम आयु वर्ग के हैं या बुजुर्ग हैं। तो पहली बाधा आम की कटाई है। फिर बिक्री के लिए पर्याप्त संख्या में एकत्र करने की आवश्यकता होगी। जहां तक मूल्यवर्धन की बात है, ऐसा करना कहा से आसान है।
हालांकि मचठी ऐसी मुश्किलों से बेफिक्र हैं। उन्होंने अपनी दृष्टि कहीं और स्थापित की है। कन्नपुरम और चेरुकुन्नू की आसपास की पंचायत में आम की सभी किस्मों का दस्तावेजीकरण करने के बाद उन्होंने पूरे केरल में सर्वोत्तम किस्मों का प्रसार करने का फैसला किया। उन्होंने पूर्व कृषि मंत्री वी.एस. सुनीलकुमार। उन्होंने सुझाव दिया कि क्यों न केरल के सभी 14 जिलों में सर्वोत्तम कन्नपुरम और चेरुकुन्नू किस्मों का प्रसार किया जाए। मंत्री ने प्रभावित होकर कन्नूर और उसके आसपास 100 पंचायतों में आम के बाग स्थापित करने का आदेश दिया।
दिवंगत पर्यावरणविद् सुगाथाकुमारी के नाम पर सुगाथाकुमारी मंथोप नाम की परियोजना को पिछले साल लागू किया गया था। सरकार ने 3 लाख रुपये खर्च किए और कन्नूर जिले के करंबम में जिला कृषि फार्म ने 10,000 ग्राफ्ट का उत्पादन किया, जो पिछले साल कुट्टानेल्लूर गवर्नमेंट कॉलेज में आयोजित एक उद्घाटन समारोह में सुनीलकुमार द्वारा 100 पंचायतों को विधिवत वितरित किए गए थे।
लेकिन किसी को भी उन कीमती भ्रष्टाचारों के बारे में पता नहीं चला क्योंकि सरकारी परियोजना में कोई प्रतिक्रिया तंत्र नहीं होता है। अपने प्रयासों के परिणाम के बारे में अनिश्चित, मच्छी ने अपना दृष्टिकोण बदल दिया। नट्टुमनचोटिल अब उन लोगों को ग्राफ्ट प्रदान करते हैं जिनके पास छोटे आम के बाग लगाने के इच्छुक हैं। उन्होंने अपनी पहल का नाम चेरू मंथोप रखा जिसका अर्थ है छोटा बाग।
अब तक, तीन जिलों में चेरू मन्थोप की स्थापना की गई है – पुलिस अकादमी, त्रिशूर में, कन्नपुरम में एक शिक्षक, दिन्सन चेरियांडी, और एलेप्पी में टीम थानाकुलम नामक एक समूह द्वारा।
चेरियांडी बड़े पेड़ों पर चढ़ने में माहिर है। वह फलों की कटाई करके या चुने हुए पेड़ों से बिच्छू इकट्ठा करके मच्छी की मदद करता है। केन्द्रीय विद्यालय, कन्नूर में एक शिक्षक, उनकी पत्नी ज्योति सीयू, कन्नपुरम से तीन किमी दूर मोरज़ा में आधा एकड़ का मालिक है। दंपति ने यहां करीब 50 कन्नपुरम आम के पेड़ लगाए हैं। जीन पूल केवल कुछ महीने पुराना है। “हमारे मन में कोई व्यावसायिक उद्देश्य नहीं है। यह भविष्य की पीढ़ियों के लिए कुछ बेहतरीन किस्मों को संरक्षित करने के लिए है, ”चेरियांडी बताते हैं।
अल्लेप्पी जिले के एक किसान सुरेशकुमार कलारकोड ने अपने पड़ोस में एक टैंक के साथ एक विशाल भूमि पर एक सुंदर जीन पूल बनाया है। जमीन मंदिर की है। यह घने अंडरग्राउंड से ढका हुआ करता था और असामाजिक तत्वों का अड्डा था। सुरेशकुमार और उनके दोस्तों ने टीम थानाकुलम नामक एक सामाजिक समूह बनाया। मंदिर से अनुमति मिलने के बाद, उन्होंने जंगली विकास को साफ किया, एक चारदीवारी का निर्माण किया और एनबीपीजीआर, त्रिशूर द्वारा प्रदान की गई 80 कन्नपुरम आम की किस्में लगाईं। समूह की बैठक हर हफ्ते होती है। इसमें ड्रिप इरिगेशन की व्यवस्था की गई है। ग्राफ्ट अच्छी तरह से बढ़ रहे हैं और कुछ पौधों में पहले साल में ही फूल लग गए। उन्हें उम्मीद है कि अगले साल पेड़ फलेंगे। मचठी का कहना है कि उन्हें इस प्रयास पर गर्व है।
हालांकि आमों के इस खजाने का व्यावसायिक दोहन करने के लिए कोई खाका तैयार नहीं किया गया है, फिर भी उनकी रक्षा और प्रचार करना महत्वपूर्ण है। “अभी तक देशी आम की किस्मों के संरक्षण के लिए कोई सरकारी प्रयास या वैज्ञानिक प्रयास नहीं किया गया है। रबर के बागानों के परिणामस्वरूप देशी आम की किस्मों का उच्च आनुवंशिक क्षरण हुआ है, ”डॉ जोसेफ बताते हैं। “जब कोई व्यक्ति रबड़ की खेती शुरू करता है, तो रबड़ बोर्ड जोर देता है कि एक एकड़ रबड़ के पेड़ अन्य प्रजातियों के आठ से 16 पेड़ से अधिक नहीं रखना चाहिए। इसलिए जो पेड़ रबर नहीं हैं उन्हें काटना होगा। इस नियम ने किसानों को कई स्थानीय आम के पेड़ों को काटने के लिए मजबूर किया है। राज्य के देशी आमों की 90 प्रतिशत से अधिक आनुवंशिक संपदा गायब हो गई है।”
इंडियन इंस्टीट्यूट ऑफ हॉर्टिकल्चरल रिसर्च (आईआईएचआर) के पूर्व निदेशक डॉ दिनेश एमआर कहते हैं, “कुछ स्थानीय किस्में कीट या रोग प्रतिरोधी या जलभराव और लवणता के प्रतिरोधी हो सकती हैं। ग्राफ्टिंग में रूट स्टॉक के रूप में ऐसे गुणों का सफलतापूर्वक उपयोग किया जा सकता है। केवल कुछ देशी किस्में ही सभी वातावरणों के अनुकूल होती हैं। कर्नाटक के प्रसिद्ध अप्पे मिडी की तरह अधिकांश किस्में सूक्ष्म जलवायु विशिष्ट हैं। वे अन्य क्षेत्रों के अनुकूल नहीं होते हैं।
“हमने कुछ साल पहले कोलार में किसानों को सलाह दी थी कि वे आम की स्थानीय किस्मों की ब्रांडिंग करें और उन्हें राजमार्गों के किनारे अस्थायी स्टालों पर बेचें। इसे अच्छा रिस्पांस मिला। सिरसी क्षेत्र में वरते गिदुगा नामक एक उत्कृष्ट देशी किस्म है। इसका गूदा मक्खन जैसा होता है। इसे एक टेबल किस्म के रूप में प्रचारित किया जा सकता है, लेकिन मात्रा मुद्दा है।”
उनकी राय का समर्थन आईआईएचआर के प्रमुख वैज्ञानिक डॉ मुरुगन शंकरन ने किया है। “आम की 1,000 से अधिक किस्मों में से, हम व्यावसायिक रूप से केवल 20 से 25 की खेती करते हैं। हम अन्य किस्मों के लक्षणों को नहीं जानते हैं,” वे कहते हैं। “उनके पास किसान के अनुकूल गुण हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, वेल्लाइकोलुम्बन, एक स्वदेशी किस्म के रूट स्टॉक का उपयोग करते हुए, यदि हम अल्फांसो जैसी किस्मों को ग्राफ्ट करते हैं, तो हम एक छोटे चंदवा के साथ एक पेड़ के साथ समाप्त हो सकते हैं। अगर हम आपूर्ति श्रृंखला और प्रचार को व्यवस्थित कर सकते हैं, तो चयनित देशी किस्मों को भी बाजार मिलेगा। लाल बाबा, चित्तूर की एक किस्म, को बाबू रेड्डी मैंगो ब्रांडेड किया गया और लोकप्रिय हो गया। साकरेकुट्टी, एक छोटा स्थानीय आम, न केवल कर्नाटक में बल्कि तमिलनाडु और आंध्र प्रदेश में भी लोकप्रिय है।
“विभिन्न क्षेत्रों में देशी आमों के विविधता मेलों का आयोजन देशी आमों को सुर्खियों में लाने का एक अच्छा तरीका है। इस रणनीति ने कटहल के लिए अच्छा काम किया। केरल और कर्नाटक में सैकड़ों कटहल उत्सव आयोजित किए गए, “डॉ दिनेश एमआर कहते हैं,” लोगों को ऐसे फलों का स्वाद देने में सफलता निहित है।
गाँव कन्नपुरम और चेरुकुन्नू पंचायतों से अपनी सर्वोत्तम किस्मों में से 10 से 15 का चयन कर सकता है और उन्हें लोकप्रिय बना सकता है। उनकी विशेष विशेषताओं को तस्वीरों के साथ एक पुस्तिका में प्रकाशित किया जा सकता है और लोगों को उपलब्ध कराया जा सकता है।
मच्छी कहते हैं, ”हमारे पास कम से कम 15 किस्में हैं जिनका व्यावसायीकरण किया जा सकता है. उन्होंने कुल निरायण आम का हवाला दिया। इसके नाम का अर्थ है ‘गुच्छा भरा हुआ’। फल बहुत बड़े होते हैं, लगभग 800 ग्राम। प्रत्येक गुच्छा में 12 से 18 फल होते हैं। पेड़ मौसम के दौरान नियमित रूप से फल देता है और फल मक्खी के हमलों का खतरा नहीं होता है। अभी, इस किस्म का केवल एक पेड़ है, पास के पप्पिनास्सेरी में मचठी की मां के घर में 70 वर्षीय एक पेड़ है।
मचठी मीडिया का ध्यान खींच रही है। विभिन्न क्षेत्रों के लोग उसे कलमों, फलों की किस्मों आदि के बारे में जानने के लिए बुलाते हैं। लेकिन, संरक्षण के अलावा, उसका कोई व्यावसायिक उद्देश्य नहीं है। “हमने किसी से कोई वित्तीय योगदान स्वीकार नहीं किया है। मैं नहीं चाहता कि इस मिशन में पैसा आकर्षण हो। मैंने आंदोलन के सभी आकस्मिक खर्चों का प्रबंधन किया है। लेकिन अगर परिवारों को कुछ अतिरिक्त आय मिलती है, तो यह एक बड़ा प्रोत्साहन होगा और हमारे प्रयासों में मदद करेगा। हो सकता है कि वे अपने स्वयं के मातृ वृक्षों के ग्राफ्ट बेच सकें। इससे हमारा आंदोलन मजबूत होगा।”
उनका कहना है कि बाद के अध्ययनों में उन्होंने कन्नापुरम पंचायत में आम की लगभग 208 स्थानीय किस्मों की पहचान की। “यदि आप आगे कंघी करते हैं तो लगभग 300 हो सकते हैं,” वे कहते हैं।
लेकिन आम की किस्में कन्नपुरम तक सीमित नहीं हैं। चेरियांडी कहते हैं, “अगर स्थानीय लोग गहरी नज़र रखते हैं और गहन सर्वेक्षण शुरू करते हैं, तो थालीपरम्ब के पास पट्टुवम जैसी अन्य पंचायतें भी हैं, जिनमें समृद्ध विविधता भी है।”
सुरेशकुमार कलारकोड का सुझाव है कि परिवारों द्वारा ग्राफ्ट की बिक्री के माध्यम से आंदोलन को टिकाऊ बनाया जाए। “त्रिशूर के मन्नुथी में, केएयू के पास, सैकड़ों घरों ने ग्राफ्टिंग सीखी है। वे नियमित असाइनमेंट की तलाश में हैं। यदि अनुबंध के आधार पर उन्हें चयनित किस्म के ग्राफ्ट उपलब्ध कराए जाते हैं, तो वे नियमित आधार पर ग्राफ्ट का उत्पादन और आपूर्ति कर सकते हैं। कन्नपुरम के व्यक्तिगत परिवार उन्हें बाद में फिर से बेच सकते हैं। ”
नट्टूमाचोटिल आंदोलन की शुरुआत से ही इसे देखने वाले शुभचिंतकों और फल प्रेमियों का कहना है कि यह माचथी के नेतृत्व वाला वन-मैन शो है। “मुझे भी इसका एहसास है,” वह मानते हैं। “मैं पहचान, दस्तावेज़ीकरण और प्रचार-प्रसार का प्रमुख कार्य करता हूँ। लेकिन जब हम प्रदर्शनियों और सभाओं का आयोजन करते हैं तो मेरे साथी हर तरह से मेरा समर्थन करते हैं। वे मेरी सर्वेक्षण यात्राओं में मेरा साथ देते हैं और कई कार्यों में मेरी मदद करते हैं। हाल ही में, कई और लोग हमारे आंदोलन में दिलचस्पी ले रहे हैं।”
अगर आज का हमारा आर्टिकल पसंद है तो इस पर अपनी राय जरूर दे ।
आपका मदन सिंह
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